Acompañando las estrategias propias de manejo, control del territorio y los recursos naturales

En Ch’allapata, Oruro el "Día de la Revolución Agraria" (2 de agosto de 2016) el presidente Evo Morales promulgó los 12 Decretos Supremos para mitigar la sequía del país.

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Domingo, 03 Diciembre 2017 17:41

Balance Cosechas ciclo 2015-2016

El Suplemento Especial es el Balance de las Cosechas del ciclo agrícola 2015-2016, desde la visión del productor campesino, desde los testimonios dan cuentan que las cosechas han sido de regular para abajo, la predicción climática que realizan basado en bioindicadores climáticos ya se cumple, algunos no han recogido ni para la semilla, otra desventaja es que los precios de los productos son muy bajos, ya no conviene.

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1995 watamantapacha "Añaskitu" p'anqa ruwakun, periódico "Conosur Ñawpaqman" nisqapta uña wawan jina. "Añaskituqa" wawakuna ñawinanpaq, wawakunap ruwayninkuta, yachayninkuta, kawsayninkuta qhichwa qallupi qillqarimun. Sutita churanapaqtaq, radio Raqaypanpawan uk atipanaku ruwakurqa, chaymanta "Añaskitu" suti lluqsimun, wawakunawan khuchka llank'anapaq, wawakunapura riqsinakunankupaq, "Añaskitu" niqta parlanarikunankupaq. Añaskituqa ñapis 25 watantaña junt’arpan.

AÑO 33, ESTAMOS 33 AÑOS EDITANDO EL PERIÓDICO/REVISTA BILINGÜE "CONOSUR ÑAWPAQMAN", ACOMPAÑANDO A LAS ORGANIZACIÓN ORGANIZACIONES SOCIALES URBANO RURAL, EN LA DEFENSA DE SUS DERECHOS Y LA VIDA. FORTALECIENDO EL USO DEL IDIOMA QUECHUA.

Este Conosur Ñawpaqman Nº 159 hemos priorizado el tema Tierra y Territorio: Saneamiento de Tierras como Tierras Comunitarias de Origen (TCO) caso Central Regional Altamachi (Ayopaya). La comunidad mayoritariamente ha decidido impulsar la titulación de su territorio como TCO, es una determinación de las bases, es un mandato que las bases dan a sus dirigentes que deben cumplir. Aunque existe un pequeño sector que está en contra del manejo y control territorial por parte de la comunidad, oponiéndose a título de hipotecar, vender, saquear sus tierras. Por encima de todo se debe respetar la decisión que la mayoría ha tomado en este caso. También desarrollamos temas nacionales, locales, recetas de cocina de las comunidades, manejo de montes, cuentos, etc. Invitamos a leer y compartir la información.

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Las comunidades campesinas indígenas originarias desde siempre han criado las semillas en el núcleo familiar, ha pasado de generación en generación, sin depender de ninguna empresa semillera que les venda. La semilla se guarda, se intercambia, se regala, se hace trueque y siempre ha estado en manos de los productores. En Bolivia como en otros países la privatización de las semillas avanza aceleradamente, impulsado por las empresas que están ligadas a los agronegocios y de la mano de normativas que restringen el uso de las semillas. En este marco, se busca consolidar un diseño metodológico para el ejercicio de los derechos de los Pueblos indígenas, campesinos en relación a la Biodiversidad, Seguridad y Soberanía Alimentaria.

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