Acompañando las estrategias propias de manejo, control del territorio y los recursos naturales

Suyus Bolivia-Guatemala Tawa kaq Intercambio Experienciasta ruwarirqanku, proyecto “Comunidades indígenas quechuas y mayas trabajando por el desarrollo humano y la resiliencia en el contexto del cambio climático”, CAFOD/JOA yanapanwan, pasaq abril killa 2021 wata. “Pueblos indigenasqa uklla kanchik, uk yuyaylla, uk llawarlla, Boliviapi, Guatemala suyupi, kawsayninchikqa kikillan” nirqanku. 

Bolivia cuna de una gran agrobiodiversidad que garantiza la seguridad alimentaria local, se ve cada vez más amenazada por el ingreso descontrolado de agroquímicos que desplazan agresivamente las prácticas agrícolas tradicionales y atentan contra el medio ambiente y la salud de la población.

Esta pandemia ha sido suficientemente anunciada como también la fuerte relación que tiene con el deterioro de los ecosistemas, cambios que la humanidad ha provocado en la naturaleza, como la deforestación, el cambio de uso del suelo, la producción agrícola y ganadera extensiva o el creciente comercio ilegal de vida silvestre. La aparición de una enfermedad infecciosa, como la presente COVID-19, venía anunciándose en informes de agencias de Naciones Unidas y otros que advertían que el aumento de la población de ganado doméstico y la degradación de bosques y hábitats naturales de animales silvestres producto del avance la frontera agrícola tienen como consecuencia la transmisión de hasta el 75% de nuevas enfermedades infecciosas hacia los humanos.

Las Subcentrales Chillavi, (comunidades Chillavi, Bajo Chillavi y P’alta Cueva) y Muñoz Cueva (comunidades Muñoz Cueva, Calatacata y Cóndor Huta), en el marco de la ejecución del proyecto “Comunidades Indígenas Quechuas y mayas trabajando por el desarrollo humano y la resiliencia en el contexto de cambio climático”, con el apoyo de CENDA y JOA; han llevado a cabo un Taller de Fabricación de Sombreros de Lana de Oveja, , entre el 31 de agosto y 1 de septiembre 2019 en la comunidad Chillavi; el evento tuvo la participación de 61 personas, entre mujeres, hombres, niños y niñas.

"Ancestralmente las personas se curaban naturalmente, hay papas que curan. Nuestra medicina antes era la alimentación. Los pueblos indígenas queremos recuperar nuestros saberes para estar sanos. No es tanto lo que nos dicen los técnicos, con el saber occidental, nosotros tenemos mucho conocimiento que reforzar. Los pueblos indígenas tenemos nuestra tecnología que han manejado nuestros abuelos, eso es importante recuperar. En Cochabamba el único que trabaja esto es CENDA. Por eso, es importante socializar esto" Dijo un comunario de la zona de los andes.

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