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Del 14 al 23 de agosto llegará a Bolivia una comisión del Tribunal Internacional de Derechos de la Naturaleza para verificar las denuncias presentadas de violaciones de la Madre Tierra y de los pueblos indígenas en el caso del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) y escuchar otros casos similares.

En la ciudad de Sucre, departamento de Chuquisaca - Bolivia, las organizaciones indígenas del país debatieron sobre la Justicia Indígena Originaria Campesina, en el Foro de Justicia Plural realizado los días 30, 31 de julio de 2018. Se trabajaron en tres mesas: Mesa 1: Mecanismos de Coordinación y Cooperación Intra Interjurisdiccional de la JIOC, Entre Naciones. Mesa 2: Mecanismos de Coordinación y Cooperación entre la Jurisdicción Indígena, Agroambiental y Ordinaria. Mesa 3: Fortalecimiento de la Jurisdicción Indígena Originaria Campesina.  Compartimos las Conclusiones Generales y de las mesas de trabajo.

El 26 de julio de 2018, en la comunidad de Ch’illka Grande, Provincia Tapacarí, se realizó el Taller de Análisis de Resultados de las Investigaciones sobre producción y nutrición, con la participación de 48 comunarios y comunarias, representantes del Instituto de Estudios Sociales y Económicos (IESE) de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), del Municipio de Tapacarí y técnicos de CENDA.

Han pasado siete años de aquella resolución orgánica emanada del Encuentro de Corregidores del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) para la realización de la VIII Gran Marcha Indígena, en rechazo a la construcción de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos que pasará por este territorio y afectará al modo de vida de las comunidades del lugar y el medio ambiente.

Las comunidades del municipio Pazña Antequera, son afectadas por la contaminación minera, Berta Ayala Choqueticlla, Mama t’alla del ayllu Agroantequera declaró: “Muy triste la contaminación que sufrimos los comunarios, porque las empresas que explotan la minería en este sector no están cumpliendo las normas ambientales, están cortando las venas de agua y se han secado las vertientes, y como comunarios ya no podemos vivir de la agricultura porque ya no hay agua, ya no hay vida en las comunidades ni para criar animales, es por eso que las comunidades se están vaciando, se han ido migrando a diferentes lugares de interior y exterior del país porque ya no tenemos alternativa”, lamentó la autoridad indígena en tono preocupado.

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