Wathiya ruwayta yacharikunaJallp’a tarpuq runaqa papata allaytawan wathiyataqa ruwarinkupuni. Paykunaqa puquyta allarquytawan misk’i misk’ita mikhurikunku, wathiya ruwayqa may unaymantapuni. Kay ruwaywanqa kawsayninkuta kallpachanku, wawakunatapis sumaqta uywanku.

Mizque Taboada comunidadpi, sapa wata San Isidro raymi chunka phichqayuq (15 de mayo) p’unchayta ruwakun, tata Isikuq jallp’anta llank’arinku yuntasta mansuyachinankupaq, chaqras sumaq puqunanpaq. Tata Isiku musquchan nin runastaqa milagro jaywananpaq, urqu wakasta manaraq llank’ay yachasaptin, paywan amansaq kasqanku, yunta sumaq edukasqa kananpaq.

En la provincia Rafael Bustillo, norte Potosí, la producción de papa cayó en esta gestión en al menos 40 por ciento, a consecuencia de las plagas y la sequía que afectaron los cultivos principalmente en las zonas de producción tradicional de Potosí.

Las comunidades campesinas indígenas originarias desde siempre han criado las semillas en el núcleo familiar, ha pasado de generación en generación, sin depender de ninguna empresa semillera que les venda. La semilla se guarda, se intercambia, se regala, se hace trueque y siempre ha estado en manos de los productores. En Bolivia como en otros países la privatización de las semillas avanza aceleradamente, impulsado por las empresas que están ligadas a los agronegocios y de la mano de normativas que restringen el uso de las semillas. En este marco, se busca consolidar un diseño metodológico para el ejercicio de los derechos de los Pueblos indígenas, campesinos en relación a la Biodiversidad, Seguridad y Soberanía Alimentaria.

El bullying o maltrato a niños, niñas y adolescentes subió a un 15% en el municipio de Quillacollo, ciudad intermedia de Cochabamba. Mientras que en los municipios alejados de la ciudad aún no se reportan todavía estos casos de maltrato.